2017年3月26日，農(nóng)民藝術(shù)家熊慶華最新個(gè)展在京開(kāi)幕，又一次讓素人藝術(shù)回到人們的視野中，近年來(lái)，經(jīng)常可以看到關(guān)于素人藝術(shù)家的展覽，從參加威尼斯雙年展的郭鳳怡到中央美術(shù)學(xué)院食堂女服務(wù)員汪化，再到重慶棒棒田慶華等等，北京還出現(xiàn)了關(guān)于素人藝術(shù)的藝術(shù)節(jié)，似乎素人藝術(shù)已經(jīng)開(kāi)始廣泛的進(jìn)入到了畫(huà)廊和美術(shù)館體系中，但現(xiàn)實(shí)真的是這樣的嗎?關(guān)于素人藝術(shù)我們真的了解嗎?素人藝術(shù)家真的能成為“藝術(shù)家”嗎?

農(nóng)民油畫(huà)家的藝術(shù)夢(mèng)

　　游戲的孩子，皺紋深刻的漁民，被遺忘的底層勞動(dòng)者，這是熊慶華畫(huà)面中經(jīng)常出現(xiàn)的形象，《城管來(lái)了》，打工的小販們作鳥(niǎo)獸散，一派驚恐;《不羈的牛》，一頭負(fù)重累累的牛奮蹄抗?fàn)帲�最后甩開(kāi)束縛騰云駕霧，熊慶華用畫(huà)面記錄了逐漸流逝的傳統(tǒng)習(xí)俗，正在消失的家園。

《青蛙跳》 熊慶華 150x120cm 2014年

　　1976年，熊慶華出生在湖北仙桃永長(zhǎng)河村，他從6歲開(kāi)始畫(huà)畫(huà)，沒(méi)人啟蒙也沒(méi)人教，自己埋頭勾畫(huà)連環(huán)畫(huà)上的英雄人物。升入鎮(zhèn)中學(xué)后，熊慶華住校，由于性格內(nèi)向，他成績(jī)下降得厲害，開(kāi)始厭學(xué)，這時(shí)候繪畫(huà)是他唯一的慰藉，念完初二，熊慶華的文化課成績(jī)已經(jīng)“慘不忍睹”了，這時(shí)候只能選擇輟學(xué)，時(shí)年他15歲，當(dāng)時(shí)輟學(xué)的孩子們的唯一選擇是外出打工，但熊慶華的父母并沒(méi)有讓他外出，在他的父親看來(lái)，畫(huà)畫(huà)也是一技之長(zhǎng)，但隨著年齡的增長(zhǎng)，來(lái)自生活的壓力越來(lái)越大，村民的議論也越來(lái)越多，熊慶華的父親也認(rèn)為他將一事無(wú)成，這樣的狀況一直持續(xù)到他婚后，為了生計(jì)只能南下深圳打工。

　　當(dāng)時(shí)他去了一家負(fù)責(zé)清理手表外殼上的毛料的工廠，一天清理200多個(gè)手表，熊慶華覺(jué)得自尊受挫，三天后，招呼也不打就走了。2006年，熊慶華又做了第二次嘗試，這次來(lái)到的是深圳大芬村，他打算去找個(gè)畫(huà)畫(huà)的活兒，把作品帶去，結(jié)果畫(huà)廊老板提出各種質(zhì)疑，說(shuō)“你都畫(huà)了些什么東西啊，你的基礎(chǔ)根本不行啊”。對(duì)于一直想要成為畫(huà)家的熊慶華來(lái)說(shuō)，這是致命的打擊：“努力了這么多年，一下子就被人全部抹殺了。”

《我們的偉大時(shí)刻》100cm * 150cm 年代：2016

　　好在他咬牙堅(jiān)持了下來(lái)，直到他的發(fā)小好友雷才兵在一些論壇上，陸續(xù)上傳發(fā)布他的作品，他才被人關(guān)注，2010年，他賣(mài)出人生第一批畫(huà)。也是在網(wǎng)上，他遇到了策展人郭宇寬，郭宇寬對(duì)那些畫(huà)“過(guò)目不忘”，從北京一路南下，尋到熊慶華家。“不像北京宋莊，那地方?jīng)]有一點(diǎn)藝術(shù)氣息。”郭宇寬回憶說(shuō)。熊慶華從床底拉出來(lái)好幾幅畫(huà)給他看。后來(lái)，郭宇寬把身上的2萬(wàn)塊錢(qián)都給他了，以5000元一幅的價(jià)格買(mǎi)了幾幅。他告訴熊慶華，以后每個(gè)月買(mǎi)他一幅畫(huà)，并且給他5000元工資。2014年，郭宇寬開(kāi)始做畫(huà)廊，要給熊慶華辦展。2015年1月和2016年7月，熊慶華先后兩次在北京舉辦了個(gè)人畫(huà)展。

　　辦展后的熊慶華像是在藝術(shù)界騰空出世，被很多人關(guān)注，也有褒貶不一的評(píng)價(jià)。郭宇寬說(shuō)，最早一些藝術(shù)評(píng)論界的人不認(rèn)可他，美院的畫(huà)家說(shuō)他畫(huà)的一點(diǎn)都不好。“熊慶華是野路子殺出來(lái)的，美院的人學(xué)了一輩子基本功，所以抵觸比較大。”郭宇寬認(rèn)為，熊慶華的天性里有著詼諧樂(lè)天的部分，“在窮成這樣的一個(gè)地方創(chuàng)作，他不是愁眉苦臉的，是自得其樂(lè)的。”

《有睡蓮的池塘》 熊慶華 150x100cm 2016年 布面油畫(huà)

　　此次展覽出品人邵偉在談到熊慶華時(shí)講到：“熊慶華的出現(xiàn)彌補(bǔ)了時(shí)代空白，以往我們都是在藝術(shù)院校、畫(huà)廊、藝博會(huì)等等專(zhuān)業(yè)的地方尋找藝術(shù)家，很少去到鄉(xiāng)村尋找，熊慶華是一個(gè)特例，他的創(chuàng)作反映出了鄉(xiāng)村的情緒，這是他的價(jià)值，我是收藏家，他的故事打動(dòng)了我，作品感染了我，好東西要與大家分享。”

　　誠(chéng)如邵偉所講到的那樣，我們當(dāng)下已經(jīng)有了一個(gè)由院校、畫(huà)廊、藝博會(huì)、拍賣(mài)等等各種元素組成的非常牢固的藝術(shù)體制，體制之內(nèi)的人想要成功非常的困難，更別說(shuō)體制之外從事藝術(shù)創(chuàng)作的人，想要進(jìn)來(lái)談何容易，但在體制之外有一個(gè)非常龐大的藝術(shù)群體在等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

　　《漁民》140cm * 100cm 年代：2016

　　在這里熊慶華無(wú)疑是幸運(yùn)的，但他的內(nèi)心也會(huì)時(shí)常感到惶恐，因?yàn)樵谒�成名之后，一�?0多歲的老人曾去拜訪他，介紹說(shuō)自己畫(huà)了一生的畫(huà)，沒(méi)有成功“如果我不被認(rèn)可，可能跟他一樣” 熊慶華講到。

“素人藝術(shù)”還遠(yuǎn)沒(méi)有到被人接受的時(shí)候?

　　熊慶華的故事讓我們看到，素人藝術(shù)家的不易與艱辛，雖然他們都有一顆堅(jiān)定不移的藝術(shù)之心，但又有多少機(jī)會(huì)能夠給到他們，讓他們能夠展示自己的藝術(shù)，通過(guò)媒體的報(bào)道，我們發(fā)現(xiàn)，能夠進(jìn)入到我們視野的素人藝術(shù)家屈指可數(shù)，這其中最有名的要數(shù)在長(zhǎng)征空間辦過(guò)展覽，去到過(guò)威尼斯雙年展的郭鳳怡，中央美術(shù)學(xué)院食堂女服務(wù)員汪化，四川美院的棒棒田慶華，在北京太和藝術(shù)空間舉辦過(guò)個(gè)展的邵媽媽等等。

　　郭鳳怡作品

　　他們的出身相似，被發(fā)現(xiàn)的方式也相似，比如郭鳳怡，1942年7月生于西安，1962年高中畢業(yè)。從1989年5月起，她因病退休并開(kāi)始練習(xí)氣功。兩年后，從未受到過(guò)美術(shù)教育的郭鳳怡開(kāi)始畫(huà)畫(huà)。這些畫(huà)是在一個(gè)青年藝術(shù)家策劃的展覽中展出時(shí)被長(zhǎng)征計(jì)劃盧杰發(fā)現(xiàn)的。邵媽媽?zhuān)�名炳鳳，出生于上世紀(jì)40年代。在那個(gè)浩浩蕩蕩興興轟轟的年月里務(wù)過(guò)農(nóng)，做過(guò)工，教過(guò)書(shū)，成為母親，哺育兒女，見(jiàn)證了時(shí)代的變遷，歲月的更迭。她的畫(huà)是被太和藝術(shù)空間負(fù)責(zé)人賈廷峰在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)的：“直到有一天在網(wǎng)絡(luò)上看到了邵媽媽的畫(huà)，一下子被她那充滿童趣和略帶詼諧的畫(huà)風(fēng)所吸引。” 汪化的出現(xiàn)是由于其作品被在中央美院壁畫(huà)系就讀的仲書(shū)漁看到之后，發(fā)布在微博上，受到廣泛關(guān)注。

　　郭鳳怡作品

　　北京素人藝術(shù)和漫畫(huà)藝術(shù)的藝術(shù)節(jié)Almost Art Project創(chuàng)始人劉亦嫄談到當(dāng)下素人藝術(shù)的現(xiàn)狀時(shí)表示：2002年郭鳳怡在長(zhǎng)征的展覽引起很大的關(guān)注，之后一直到2007年，南京藝術(shù)家郭海平與精神科醫(yī)生合著了《瘋狂藝術(shù)：中國(guó)精神病人藝術(shù)報(bào)告》在中國(guó)出版。而郭海平在2010年創(chuàng)立的為原形藝術(shù)中心(現(xiàn)更名為天成藝術(shù)中心)也是中國(guó)首家為精神病患提供藝術(shù)創(chuàng)作平臺(tái)的非營(yíng)利機(jī)構(gòu)。郭海平的機(jī)構(gòu)在創(chuàng)立后幫助了許多人，并挖掘了很多極富天賦的素人藝術(shù)家，2013年，他在南京策劃的“原生藝術(shù)十人展”，也是中國(guó)首個(gè)專(zhuān)門(mén)針對(duì)素人藝術(shù)家的大展。

　　郭鳳怡作品

　　在她看來(lái)，中國(guó)的素人藝術(shù)相比于西方還沒(méi)有發(fā)展出完善的藝術(shù)體系和機(jī)制去展示、保存和推廣。在西方，素人藝術(shù)在相對(duì)平穩(wěn)發(fā)展了幾十年，在進(jìn)入新紀(jì)元的十年后出現(xiàn)了第二次爆發(fā)。2009年，英國(guó)人詹姆斯·布萊特在倫敦的一個(gè)舊倉(cāng)庫(kù)中舉辦了名為“萬(wàn)物博物館”(The museum of everything)的首次展覽，展出了近百位素人藝術(shù)家的作品。這個(gè)游擊博物館和每年一度的特納獎(jiǎng)?wù)雇�期舉行，但參觀人數(shù)和媒體報(bào)道使其風(fēng)頭一度蓋過(guò)了當(dāng)年的特納獎(jiǎng)。之后這個(gè)移動(dòng)的博物館被邀請(qǐng)去泰特現(xiàn)代美術(shù)館和俄羅斯進(jìn)行巡回展覽，2013年還進(jìn)入了威尼斯雙年展。而2013年威尼斯雙年展的策展人馬西米利亞諾·焦尼(Massimiliano Gioni)的主題展“百科宮殿”將數(shù)位素人藝術(shù)家囊括其中(包括中國(guó)素人藝術(shù)家郭鳳儀)，也體現(xiàn)了主流藝術(shù)界對(duì)素人藝術(shù)的認(rèn)可，這次雙年展也讓“素人藝術(shù)”這一概念再次受到了更多的國(guó)際關(guān)注。

　　“現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的素人藝術(shù)只是一個(gè)初級(jí)階段，大家對(duì)素人藝術(shù)其實(shí)抱有很大的好奇心。這也和我們目前的工作有關(guān)：現(xiàn)在國(guó)內(nèi)沒(méi)有人去挖掘這些素人藝術(shù)家，甚至很多人不知道素人藝術(shù)形式的存在，更沒(méi)有系統(tǒng)的梳理，主流的美術(shù)館系統(tǒng)也還沒(méi)有接受素人藝術(shù)這個(gè)概念。” 北京素人藝術(shù)和漫畫(huà)藝術(shù)的藝術(shù)節(jié)Almost Art Project創(chuàng)始人劉亦嫄講到。

素人藝術(shù)只是一種調(diào)味劑?

　　那么是否意味著，素人藝術(shù)家完全沒(méi)有機(jī)會(huì)?當(dāng)然并非如此，在批評(píng)家胡斌看來(lái)，既有的藝術(shù)系統(tǒng)需要不斷更新，需要吸收外界不同因素來(lái)改變?cè)瓉?lái)的藝術(shù)規(guī)則，此外，現(xiàn)在有一些真正的素人畫(huà)和專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)里的“壞畫(huà)”很相近，為什么會(huì)這樣?因?yàn)檎麄�(gè)藝術(shù)界都有尋求顛覆既有藝術(shù)系統(tǒng)和規(guī)則的訴求在里面，就會(huì)把素人繪畫(huà)納入進(jìn)來(lái)，同時(shí)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域里面也有一部分人開(kāi)始向素人繪畫(huà)靠近，采取一種素人畫(huà)的形式，畫(huà)得看起來(lái)像不會(huì)畫(huà)畫(huà)一樣，兩者有點(diǎn)合流了。在這樣一個(gè)大的背景之下，素人繪畫(huà)自然就會(huì)受到關(guān)注，成為一種趨勢(shì)。還有就是在新技術(shù)環(huán)境下，素人和非素人，專(zhuān)業(yè)和非專(zhuān)業(yè)之間的界限日益被打破。

　　汪化作品

　　“看了幾十年畫(huà)，愈發(fā)覺(jué)得現(xiàn)在的畫(huà)家大都太能畫(huà)了。各種技術(shù)、風(fēng)格、流派層出不窮，搞傳統(tǒng)的、玩當(dāng)代的都在施展各自本領(lǐng)拼命折騰，大家凈想在這藝術(shù)的獨(dú)木橋上擠到彼岸，創(chuàng)出一片獨(dú)屬自己的高地。也不知看了多少琳瑯滿目的畫(huà)，越看越乏味、越看越無(wú)聊，總感覺(jué)這些作品缺失了什么。” 太和藝術(shù)空間負(fù)責(zé)人賈廷峰談到舉辦素人藝術(shù)展初衷時(shí)講到，也從側(cè)面佐證了胡斌的說(shuō)法。

　　汪化作品

　　但在胡斌看來(lái)，這并不是說(shuō)素人繪畫(huà)會(huì)成為主角，因?yàn)樗囆g(shù)規(guī)則以及藝術(shù)書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)仍然是精英化的，非自覺(jué)的素人繪畫(huà)只是作為整個(gè)藝術(shù)系統(tǒng)可以吸收的養(yǎng)料、可以添加的材料來(lái)被認(rèn)知和認(rèn)同。

成為職業(yè)藝術(shù)家是否會(huì)是一個(gè)好的選擇?

　　既然素人藝術(shù)始終處在一種很被動(dòng)的地位，那么其是否能成為職業(yè)藝術(shù)家?在胡斌看來(lái)，對(duì)于素人畫(huà)家，如果真正要進(jìn)入到藝術(shù)史書(shū)寫(xiě)當(dāng)中的話，還是應(yīng)該要對(duì)藝術(shù)系統(tǒng)有所了解，能動(dòng)地為這個(gè)系統(tǒng)提供某種思想的活力，才有可能獲得主動(dòng)權(quán)，能動(dòng)地決定自己的方向，否則就只能是整個(gè)系統(tǒng)里面添加的一個(gè)元素。

　　劉亦嫄也同樣反思讓素人藝術(shù)家們擺脫素人的身份到底是好還是壞：“素人藝術(shù)作品的價(jià)值到底來(lái)自藝術(shù)品本身還是創(chuàng)作者的特殊身份?倘若是前者自然很好，但倘若是后者，則有消費(fèi)弱勢(shì)群體之嫌。”她在2015年第一次做素人藝術(shù)展覽的時(shí)候刻意避免了創(chuàng)作者的背景介紹，讓觀眾們直接面對(duì)畫(huà)作，而作者信息被羅列在最后的索引之中。

　　邵媽媽的畫(huà)

　　而胡斌則講到，有部分素人畫(huà)家被選擇之后，慢慢地不甘心于自己非專(zhuān)業(yè)的身份，去專(zhuān)業(yè)院校學(xué)習(xí)，由于每人悟性、年齡各方面的差異，假如又從石膏、素描學(xué)起，很可能學(xué)得四不像、不倫不類(lèi)了，比較悲催的是，即使學(xué)得很好，也問(wèn)題很大，因?yàn)檫@可能正好是所謂的專(zhuān)業(yè)院校前沿藝術(shù)家們要拋棄的那套規(guī)則和傳統(tǒng)，本來(lái)人家看中的是他們與專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)不一樣的地方，現(xiàn)在學(xué)的卻是跟專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)一樣的東西，尤其是具象寫(xiě)實(shí)這套系統(tǒng)，學(xué)得不像很糟糕，學(xué)得像也糟糕。

　　似乎這是一個(gè)死胡同，關(guān)于如何學(xué)習(xí)藝術(shù)系統(tǒng)，他建議不改變自己既有的畫(huà)法，而是去增強(qiáng)思想、哲學(xué)等各方面的文化素養(yǎng)，使自己能夠認(rèn)識(shí)到自己的創(chuàng)作行動(dòng)到底是怎么一回事，自己的藝術(shù)實(shí)踐在整個(gè)藝術(shù)系統(tǒng)當(dāng)中到底是怎么一回事，把懵懂狀態(tài)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)自明的狀態(tài)，慢慢有意識(shí)地去選擇自己的方向，進(jìn)入到真正的藝術(shù)系統(tǒng)當(dāng)中來(lái)。總之要真正要進(jìn)入到藝術(shù)系統(tǒng)，還是需要素人畫(huà)家能夠自覺(jué)起來(lái)，但是這條路很艱難。